1. 세종 어제 훈민정음(世宗御製訓民正音)
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◐ 핵심 정리 ◑ |
▣ 해제 : 1446년(세종 28년)에 창제하신 글자를 반포하기 위하여 만든 한문본 ‘훈민정음(訓民正音)’을 세종 사후에 언해(諺解)하여 ‘세종 어제 훈민정음’이라 하였다. 전자를 ‘해례본’, 후자를 ‘언해본’이라 한다. ‘세종 어제 훈민정음’은 세조 5년(1459)에 간행된 것이 가장 오랜 것이다.
▣ 작자 : 세종대왕과 정인지를 비롯한 집현전 학사
① 창제자--세종 대왕
② 협찬자--정인지, 신숙주, 성삼문, 이개, 최항, 박팽년, 이선로, 강희안 등 집현전 학자들
▣ 제작 연대 : ‘예의’는 세종 25년(1443), ‘해례’와 ‘정인지 서’는 세종 28년(1446)에 제작
① 창제--세종 25년(1443) 음력 12월에 ‘예의’ 완성
② 반포--세종 28년(1446) 음략 9월에 ‘훈민정음 해례본’ 간행
▣ 제작 동기 : 백성들의 문자 생활을 편리하게 하기 위해 한자음 개정과 함께 이루어짐
▣ 취지 :
① 어지(御旨)에서 밝힌 자주(自主), 애민(愛民), 실용(實用) 정신의 구현
② 우리 나라 한자음의 정리와 우리말의 표기법 통일
▣ 배경 :
① 음운학적 배경 : ‘홍무정운(洪武正韻)’ 등 중국 음운학 책의 체계와 이론
② 사상적 측면--중국의 역학(易學)과 성리학(性理學)
▣ 체제 :
(1) 예의 - 개론적 설명 부분, 언해된 부분
① 어지(御旨) : 창제의 취지, 세종 대왕의 서문
② 글자와 소리값 : 초성, 중성, 종성 글자의 소리값을 설명
③ 글자의 운용 : 나란히쓰기, 이어쓰기, 붙여쓰기, 음절이루기, 점찍기의 용법을 설명
(2) 해례 -구체적 해설 부분, 언해되지 않은 부분(제자해, 초성해, 중성해, 종성해, 합자해, 용자례의 5해1례)
(3) 정인지 서-훈민정음을 제작한 경위 설명
▣ 창제 정신
(1) 자주정신- 중국과 우리 나라의 차이 인식
(2) 애민정신- 문자 생활을 영위하지 못하는 백성들에 대한 배려
(3) 실용정신- 사용하기 쉽고 편리한 문자로 제작
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▣ 본문 학습 ▣ |
世·솅宗· 御엉·製·젱1) 訓·훈民·민正·音·2)
동국정운식 표기(솅,엉,젱,)
▣ 세종이 훈민정음을 친히 창제함 - 세종은 묘호(廟號 : 사당에서 부르는 호칭)이므로 이 글은 세종이 죽은 이후에 기록한 것임을 알 수 있다.
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나·랏:말·미3)中國·귁에4)달·아5),文문字·와·로6) 서르7) ·디8) 아·니 ·9)
▲ 자주 정신
▣ 훈민정음 창제의 배경 1
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·이런 젼··로10) 어·린11) 百姓·12)이 니르·고·져13) ··배14) 이·셔·도, ·:내15) 제 ··들16) 시·러17) 펴·디18) :몯19) ·노·미20) 하·니·라21).
▲ 애민 정신
▣ 훈민정음 창제의 배경 2
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·내22) ·이· 爲·윙··야23) :어엿·비24) 너·겨25),·새·로 ·스·믈여·듧 字·26)· ·노·니27),
▲ 창조 정신
▣ 훈민정음 창제의 취지
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:사:마·다:·28):수·29)니·겨30)·날·로··메31)便뼌安·킈32)·고·져 ·미니·라.
▲ 실용 정신
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* 훈민정음 28자모음 중 소실된 문자의 순서 *
10원(ㆆ)을 가지고 산(ㅿ)에 가서 사과(ㆁ)를 먹으니 씨(ㆍ)만 남더라
* 모음조화 *
/을, /를 -------------- /은 /는
밤 + /을 = 밤 - 바
법 + /을 = 법을 - 버블 밤
나 + /를 = 나 보 + 았/었다 = 보았다
너 + /를 = 너를 먹 + 아서/어서 = 먹어서
* 순경음ㅂ의 변화 *
곱다 + 아/어 ⇒ 곱+아 = 고>고와
굽다 + 아/어 ⇒ 굽+어 = 구>구워
- ‘훈민정음(訓民正音)’, 세조(世祖) 5년(1459년)
2. 소학언해
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◐ 핵심 정리 ◑ |
▣ 원전 : 소학(중국 남송 효종 14년(1187)에 주자의 명을 받아 유자징이 편찬한 아동용 학습서로서 수신 예절(修身禮節)과 충효신자(忠孝信者)의 사적에 관한 내용을 여러 경서에서 뽑아서 모아 놓았다.)
▣ 내용 : 6권 5책의 수신서,
▣ 구성 : ‘예기(禮記)’ ‘논어(論語)’등 여러 경전에서 발췌하여 6권으로 엮었음.
내편(內篇) - 입교(立敎) : 가르침을 베풂, 명륜(明倫) : 인륜을 밝힘, 경신(敬身) : 몸가짐을 조심함, 계고(稽古) : 옛일을 상고함.
외편(外篇) - 가언(嘉言) : 좋은 말씀, 선행(善行) : 착한 행실
▣ 동기 : 어린이들에게 수신 예절, 충효 신자(忠孝信者)의 사적을 교육하기 위함
▣ 출전 : 소학언해
▣ 간행연대 : 선조 19년(1586년)
▣ 문체 : 역어체
▣ 성격 : 교훈적, 교육적
▣ 표기상 특징
① ㅸ, ᅙ, ㅿ 소멸
② ㆁ,ㆍ 존속(‘ㆁ’은 종성으로만 존속).
③ 방점 사용.
④ 끊어적기가 나타나 끊어적기와 이어적기가 혼용.
⑤ 사잇소리는 ‘ㅅ’으로 통일되어 나타남.
⑥ 종성은 8종성으로 표기. (ㄷ을 종성으로 사용)
⑦ 명사형 어미 ‘-옴-/-움-’에서 ‘ -오-/-우-’ 탈락
⑧ 명사형 어미 ‘-기-’가 나타남.
⑨ 선어말 어미 ‘-오-/-우-’의 쓰임이 혼란스러움.
⑩ 간혹 어두 자음군이 보임.
⑪ 한자음은 (현실 한자음)을 사용하였다.
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▣ 본문 학습 ▣ |
▼ 효의 시작
孔·공子·ㅣ33) 會子··려34) 닐·러35) ·샤·,
·몸·이며36) 얼굴37)·이며 머·리털·이·며· ·38) 父·부母:모· 받·온39) 거·시·라.
敢:감·히 헐·워40) ·오·디41) 아·니 :홈·이42) :효·도· 비·르·소미·오,43)
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▼ 효의 마침
·몸·을 셰·워44) 道:도·를45) 行··야 일:홈46)·을 後:후世:셰·예 :베퍼47)
· 父·부母:모48) :현·뎌케49) :홈·이 :효·도· ··이니·라.
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▼ 벗의 유형
:유·익 ·이50) :세 가·짓 :벋51)·이오 :해·로온 ·이52) :세 가·짓 :벋·이니,
直·딕 이53)· :벋·며, :신·실 ·이54)· :벋·며, 들 :온 ·것55) 한56) ·이· :벋·면 :유·익·고,
:거·57)·만 니·근58) ·이· :벋·며, 아:당·기59) 잘 ·· 이· :벋·며, :말·60)·만 니·근 ·이· :벋·면 해·로·온이·라.61)
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◐ 학습 활동 ◑ |
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함께하기 |
1. ‘훈민정음’의 ‘나·랏:말·미····’와 ‘소학언해’의 孔·공子ㅣ···‘는 약 140년 정도의 시차가 있는 국어 자료이다. 이 두 자료를 비교하여 달라진 점을 눈에 띄는 대로 찾아보자.
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훈민정음 |
소학언해 |
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음운 |
·ㅸ 존재 ⇒ 수 ·모음조화 규칙적 ⇒ 메 |
·ㅸ 소실 ⇒ 해로온, 받온, ·모음조화 파괴 ⇒ 비르소미오 ·방점 혼란 · ㅿ 소실 |
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문법 |
·명사형 어미 ‘옴/움’ 규칙적 출현 ⇒ 메 ·명사형 어미 ‘-기’ 안 쓰임 ·ㄹㅇ형 활용형 규칙적 출현 ⇒ 달아 |
· 명사형 어미 ‘옴/움’혼란 ⇒ 비르소미라, 미니라 · 명사형 어미 ‘-기’ 쓰임 ⇒ 아당기 · ㄹㅇ형 활용형이 ㄹㄹ로 나타남 ⇒ 닐러 |
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어휘 |
·어린(어리석은), 어엿비(불쌍한), 놈(일반적인 사람) ·서르(서로) |
· 얼굴(형체) |
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표기법 |
· 각자 병서 쓰임 ⇒ 말 · 연철 보편적 ⇒ 말미, · ᅙ 쓰임 ⇒ 배 |
· 각자 병서 안 쓰임 ⇒ 말 · 분철 확대 ⇒ 몸이며 · ᅙ 쓰임 |
◈ 훈민 정음과 소학 언해의 표기상의 차이
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구 분 |
세종 어제 훈민정음 |
소학 언해 |
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ㅿ, ㅸ |
사용 |
ㅇ, 오/우․ㅇ |
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ㆁ |
초․종성 |
종성 |
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모음조화 |
규칙적 |
불규칙적 |
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성조 |
일관성 |
일관성이 흔들림 |
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표기법 |
이어적기 |
끊어적기가 뚜렷해짐 |
1) 임금이 몸소 지은 글이나 만든 물건
2) 백성을 가르치는 바른 소리
3) 나라 + 말 + 이 / 말+이 → 말미 (이어적기 사용) = 소리가
4) 중국과. ‘-에’는 비교 부사격 조사
5) 달아 : 달라서. ‘ㄹㅇ’형 활용
6) 서르 : 서르>서로 (이화작용)
7) 중국의 한자와
8) 통하지. 기본형은 ‘사다’. ‘’은 8종성 표기법 / 디>지=구개음화
9) 아니하므로 (이유, 원인)
10) 이런 까닭으로
11) 어리석다(愚) 〉어리다(幼)로 의미 이동(=어의 전성)
12) 셩 > 성 - 단모음화
13) 이르고자. 말하고자
14) 하는 바가 / 바+ㅣ→‘ㅣ’는 주격조사 / -‘ㆆ’는 된소리 부호
15) 마내 > 마츰내 > 마침내 (전설모음화)
16) 뜻을. 생각을. 들 = 이어적기
17) 싣다. 실어. 능히
18) 펴디>펴지 (구개음화)
19) 못하는, ‘ㆆ’는 관형사형 어미
20) 노미 : 사람이. 놈(=일반적인 사람) > 비어(=낮춤)로 의미 축소
21) 하니라 : 많으니라. 다(動, 동사). 하다(多, 大. 형용사)
22) 나+ㅣ(‘ㅣ’는 주격조사)
23) ‘윙 = 위+ㅇ’ → 동국정운식 표기
24) 불쌍히. 어엿브다(憐) > 예쁘다(美)로 의미 이동(=어의 전성)
25) 여기다. 생각하여
26) 스믈>스물(원순모음화) / 자음 17자, 모음 11자
27) 만드니 / 호응하는 주어 ‘내’
28) 하여금
29) 쉬이, 쉽다 / 수>수이>쉬
30) 익혀
31) 씀에. +움(명사형어미)+에
32) 편안하게
33) 공자 +ㅣ = ‘ㅣ’는 주격조사 ‘가’에 해당
34) 려 = - 에게. 부사격 조사
35) 일러. 기본형 니르다(15세기-닐어). ‘ㄹㄹ’형
36) 몸(身)이며 - 끊어적기가 나타남 (15세기 : 이어적기 = 모미며)
37) 형체(形體), 꼴 / 몸[체(體)] > 낯[안(顔)], 안면(顔面)으로 의미 축소
38) 살은. 살ㅎ(ㅎ종성체언) + /은 = 살
39) 받은. 받++(객체높임 선어말어미)+(관형사형 어미) → 받 > 받온 > 받자온.‘ㅸ’소멸
40) 헐게 하여, 다치게 하여
41) 다치게 하여
42) 아니 함이. 홈이 = 끊어적기 사용
43) 비롯함이오. 시작이오
44) 입신출세하여
45) 도 + /를 → 도(모음조화를 지킴) ⇒ 도를 (모음조화가 혼란)
46) 이름(명성)
47) 베풀어. 널리 퍼지게 하여
48) 부모 + /를 → 부모 (모음조화 지킴)
49) 드러나게. 현뎌>현져>현저(구개음화, 단모음화)
50) 것이. 사람이(주격조사 생략)
51) 벋(8종성) > 벗(7종성법) - 8종성법이 쓰였다
52) 해롭다.(해롭+/은=해로+이 → 해로니 - 훈민정음 시절 표기)
53) 정직한 → 나의 잘못을 들을 수 있다.
54) 성실한 → 나도 성실해지려 한다
55) 들은. 드룬(15세기) > 들온 (모음조화 혼란)
56) 하다 [다(多), 대(大)] - 형용사. 많은
57) 몸짓, 꾸며진 행동.
58) 익숙한. 닉 + 은 → 니근 = 이어적기
59) 아첨하기. 아당+기(명사형 전성어미)
60) 말만. 각자병서(말)가 쓰이지 않음
61) 15세기 = 해로니라
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