쌍화점

 

 

쌍화점

 

쌍화점의 의미는,

고려 충렬왕때 불렸던 가요의 제목으로

그 시대의 퇴폐적인 성윤리가 반영되어있는 노래라고 한다.

그러한 뜻에 걸맞게 영화는 매-우 적나라하다.

이미 영화 제작시기부터 조인성과 주진모의 동성애 연기로 끊임없는
관심을 모았으며 높은 베드씬으로 유명세를 톡톡히 치뤘다.

 

 

 

 

대충 줄거리를 말하자면,

 

 

고려시대 공민왕(주진모)은 자신의 호위를 위하여

미동(美童)들을 모아 갖가지 무예를 훈련시킴으로 건룡위라는

자신만의 호위대를 만든다.

건룡위의 총관을 맡은 홍림(조인성)은 자신의 목숨보다도
소중한 공민왕과는 조금 특별한 사이이다.

궁녀와 눈이 맞은 건룡위의 한백을 살려낼 수 있었던 '
특별한' 계기도 바로 이 홍림과 공민왕의 단순한 총관과 왕의

사이를 뛰어넘는 무언가가 있기때문이었다.
 그러나 고려는 원의 지배를 받고 있는 상황이었으므로 왕위 책봉은 물론이며

세자 간택에까지 원의 간섭을 받는 상황이었다.
아니나다를까, 고려의 중전 역시 원나라의 공주이다.

그러나 문제는 공민왕이 원나라의 공주를 아내로 맞아들인
이후 몇년동안 아이가 없다는 것.

 결국 후사문제가 가장 중요한 관건으로 대두 될 시기가 오고
자신의 조정 신하마저 원나라의 꾐에 넘어가 자신을 음해하려 드는 것을 눈치 챈

공민왕은 후사 문제에 열중해야만 한다.
하지만 그에겐 문제가 있었으니, 그는 여자를 품을 수 없는 몸.

결국 그는 자신이 가장 믿고
사랑하는 홍림에게 조금은 어렵고 난처한 부탁을 한다.

대충 내용은 이렇다.

 

분명히 가슴 아프고, 엇갈린 세 남녀의 사랑 이야기를 다룬 것은 틀림없는데
수많은 관객들이  폭소를 터트리는 부분이 여러 군데 존재한다

굳이 어떤 부분인지는 말할 수 없으나 딱 하나, 대사로 나타내자면

'내일 자시에 다시 오겠다'
이 영화 쌍화점은 그렇다할 도입부도, 클라이막스도,
그리고 결론도 없다는 게 내 생각이다.

어영부영 시작된 이야기는 갖가지 베드씬만이
결국 결론은 '조인성은 불사조'..

쌍화점은 사실 '왕'의 호위를 다루는 홍림의 이야기이기는 하나,
세 남녀의 가슴 절절한 사랑을 말하고자 하는 영화인데 ..

영화에 대해 악.평....을 하는거 같기도 하나,
물론 좋았던 부분도 있었다.

 

마지막, 주진모의 대사.

너는 단 한번도 나를 정인이라 여긴 적이 없었느냐.
너는 단 한번도 나를 연모한 적이 없었느냐말이다.

주인공들의 심정을 그나마 닦고, 정리해가는 대사라 생각한다.

내일 자시에 다시 오겠다'는

나 뿐만이 아니라 영화관 전체가 들썩일정도로 웃겼고,
새벽까지 홍림을 기다리며 삐진,

주진모의 말과 함께 찍힌 씬은, 정말로 웃겼고,
마지막 조인성의 불사조 역시 웃겼다.

 

 

쌍화점이란... (백화사전 내용)
당시의 퇴폐적이고 문란한 성윤리를 노골적으로 그린 노래이다.

작자·연대 미상으로 전해졌으나

〈고려사〉 악지(樂志)에 실려 있는 〈삼장 三藏〉이라는 한역시가
이 작품의 제2절과 내용이 같아 연대가 밝혀지게 되었다.
 모두 4장으로 이루어져 있으며 노래 대상에 따라 장이 바뀐다.
회회(回回)아비, 삼장사(三藏寺)의 사주(社主), 우물의 용, 술집아비 등이

화자인 여자를 유혹하여 불륜의 관계를 갖고 그 소문을 들은 다른 사람들이
 나도 그곳에 자러 가겠다'고 한다는 내용이다.

쌍화는 만두와 같은 것인데 회회아비, 즉 서역 쪽에서 온
이슬람교도가 쌍화점이라는 만두가게를 열고 있었음을 알 수 있다.
이 작품에 대해서는 당시 유행하던 속요로 보는 견해와

〈고려사〉에 기록된 승지 오잠(吳潛)
 또는 궁중의 여러 사람에 의한 창작물로 보는 견해가 있다.

 

충렬왕은 연락(宴樂)을 즐기는 방탕한 임금이었는데

석천보·석천경·오잠 등에게 자주 노래를 짓도록 했다고 한다.
당시 사회의 혼란 속에서 퇴폐적인 성윤리를 풍자한 속요가 있었는데
 그들이 왕의 취향에 맞추어 개작했을 가능성도 있다.
이 작품은 여러 등장인물이 있고, 주고받는 식의 본사설과 후렴구의 배치로 보아
연극적인 성격이 강했을 것이라는 의견도 있다.
기록에 따르면 전국에서 뽑힌 기생들이 남장을 하여 남장별대(男裝別隊)를 이루고
오잠의 지휘로 충렬왕 앞에서 이 노래를 대본으로 연희했다고 한다.

〈악장가사〉에 전문이 전하며 〈대악후보 大樂後譜〉에는 사설이 약간 달라지고
여음이 간단하게 되어 3절까지 실려 있다. 〈시용향악보〉에 〈쌍화곡〉이라는
이름의 한역시가 악보와 함께 전하는데

〈대악후보〉의 것과는 악보와 내용이 전혀 다르다.
 

이 노래는 조선 성종 때 남녀상열지사(男女相悅之詞)

또는 음사(淫辭)라고 하여 배척받기도 했다